| Los Titanes | En la mitología griega, Tártaro o Tártaros (en griego ?a?ta??? Tartaros, infierno en latín Tartarus) es tanto una deidad como un lugar en el inframundo, más profundo incluso que el Hades. En antiguas fuentes órficas y en las escuelas misteriosas es también la «cosa» ilimitada que existió primero, de la que nacieron la Luz y el Cosmos, está rodeado por tres capas de noche, que rodean un muro de bronce que a su vez abarca el Tártaro. Es un pozo húmedo, frío y desgraciado hundido en la tenebrosa oscuridad. Es uno de los objetos primordiales, junto con el Caos, la Tierra (Gea) y Eros, que surgieron en el universo. El Tártaro tiene además una serie de habitantes. Cuando Crono, el Titán reinante, tomó el poder encerró a los Cíclopes en el Tártaro. Zeus los liberó para que le ayudasen en su lucha con los Titanes. Los dioses del Olimpo terminaron derrotándolos y arrojándolos al Tártaro. Allí fueron guardados por gigantes, cada uno con 50 enormes cabezas y 100 fuertes brazos, llamados Hecatónquiros. Más tarde, cuando Zeus venció al monstruo Tifón, hijo de Tártaro y Gea, también lo arrojó al mismo pozo. En la mitología romana, el Tártaro es el lugar a donde se enviaba a los pecadores. Virgilio lo describe en La Eneida como un lugar gigantesco, rodeado por el flamígero río Flegetonte y triples murallas para evitar que los pecadores escapen de él. Está guardado por una hidra con cincuenta enormes fauces negras, que se sentaba en una puerta chirriante protegida por columnas de adamante, una sustancia similar al diamante, tan dura que nada podía cortarla. Dentro, hay un castillo con anchas murallas y un alto torreón de hierro. Tisífone, la Furia que representaba la venganza, hace guardia insomne en lo alto de este torreón, azotando un látigo. Dentro hay un pozo del que se dice que profundiza en la tierra el doble de la distancia que hay entre la tierra de los vivos y el Olimpo. En el fondo de este pozo están los Titanes, los Alóadas y otros muchos pecadores. Dentro del Tártaro hay muchos más pecadores, castigados de forma parecida a los de los mitos griegos. En la segunda epístola de San Pedro se alude a esta tradición, llamando Tártaro (ta?ta??sa?) al juicio de los ángeles caídos (2:4): «Ciertamente si Dios no se contuvo de castigar a los ángeles que pecaron, sino que, al echarlos en el Tártaro, los entregó a hoyos de densa oscuridad para que fueran reservados para juicio». Los seres que están en el Tártaro no son humanos, sino de naturaleza espiritual. | Las Titanides |
